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　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君(jūn)子要远离(lí)危险的(de)地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的道理和(hé)方法(fǎ)。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是(shì)防患于未然，预(yù)先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发现自己处(chù)于危险境地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路要去卫(wèi)国做大(dà)司马，可是卫国国君(jūn)无力(lì)，太子无德，国内权(quán)利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危(wēi)邦不入(rù)，乱邦不居，天下(xià)有道则入(rù)，无道(dào)则(zé)隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且(qiě)贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸(huò)于(yú)先而(ér)不致(zhì)于后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲视之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解(jiě)释(shì)？

　　君子不立于(yú)危墙(qiáng)之下”出自于孔子(zi)，讲得是做人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世的(de)危险，并(bìng)采取防(fáng)范(fàn)措施(shī)；二是一旦发现自己处(chù)于危险(xiǎn)境迟悉地(dì)，要及时离开。

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