粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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