草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全(quán)诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折的意思，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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