内(nèi)因和(hé)外因的辩证关系原理是什么(me)意思，内因(yīn)和(hé)外因(yīn)的(de)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系(xì)原理及方法(fǎ)论(lùn)是内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系(xì)原理(lǐ)是(shì)政(zhèng)治学科比(bǐ)较重要的一个知识点(diǎn)，下面(miàn)小(xiǎo)编为大家总结(jié)整理一下(xià)相(xiāng)关知识，供大家参(cān)考的。

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　　1、内因即事物(wù)的内部矛(máo)盾是事物发展的根本(běn)原因。

　　外(wài)因即事物的(de)外部联系是事物发(fā)展(zhǎn)的第二位的原因。

　　2、内因(yīn)是(shì)事物变化(huà)的(de)根据，外(wài)因是(shì)事物变化的(de)条件。

　　外(wài)因通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自力更生和(hé)对外开放方针的重要哲(zhé)学基础。

　　内外因辩(biàn)证原理(lǐ)指在唯(wéi)物辩(biàn)证法中认为(wèi)事物的内部矛(máo)盾（即(jí)内因）是(shì)事物自身运动(dòng)的(de)源(yuán)泉和动(dòng)力，是事物发展的(de)根本原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即(jí)外因(yīn)）是(shì)事物发展、变化的第(dì)二位(wèi)的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据(jù)，外因是变化的(de)条件，外虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(wài)因通过内(nèi)因而起作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外(wài)因是事物(wù)的外部矛(máo)盾，即(jí)一事物与他事物之间的相互影响和(hé)相互作用。

　　内(nèi)因和外因(yīn)的关系(xì)是：第一，内因是(shì)事(shì)物发展变化的根据，它规定(dìng)了(le)事物发展的基本趋势和(hé)方向；

　　第二，外因是事物发(fā)展变化的不可缺少的条件(jiàn)，有(yǒu)时外因甚至对事物的发展(zhǎn)起着重大的作用；

　　第三，外因(yīn)的(de)作用无(wú)论(lùn)多大，也必(bì)须通过内因才能(néng)起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们在观察(chá)事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因(yīn)，坚持内外因(yīn)相结合的观(guān)点(diǎn)。

　　对内因要给(gěi)以充(chōng)分的重(zhòng)视(shì)，对外(wài)因作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视(shì)内因在事物变化中的根本作用而一味强调(diào)外因的(de)重(zhòng)要性(xìng)；

　　另一方面(miàn)单纯强调内因的决定(dìng)作用而忽(hū)视外(wài)部条(tiáo)件(jiàn)在(zài)事物变化中(zhōng)的重要(yào)作用。

内因和外(wài)因的辩证关系原理是(shì)什(shén)么。

　　内因(yīn)是事物发(fā)展的(de)内部矛盾(dùn)，外因是事物(wù)外(wài)部的(de)矛(máo)盾。

　　内因是(shì)事物(wù)发展的根据(jù)，外因是事物发(fā)展的条件，外因(yīn)要通过内因起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循环为主体、国内国(guó)际(jì)双(shuāng)循环的新发展格局(jú)，既要坚持独立(lì)自(zì)主自力更生(shēng)，又(yòu)要坚汪拦持(chí)对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并(bìng)的辩证关(guān)系(xì)是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因影(yǐng)响内(nèi)因。

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