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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此(cǐ)时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏,而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族(zú)的(de)侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面(mià翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光n)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能(néng)和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实(shí)际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立(lì)了西周(zh翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ōu)王朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古(gǔ),世(shì)风日(rì)下(xià)的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏(huài);三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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