赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样的自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算