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无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词(cí),蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形(xíng):身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节(jié),没(méi)有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之间(jiān),表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或(huò)用(yòng)在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

 岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市 (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wé岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市n)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

岭南大学位置在哪里啊,岭南大学在哪个城市5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是(shì)有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或(huò)人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省(shěng)去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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