生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的(de)。

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生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中(zhōng)，小编(biān)整(zhěng)理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知识，快(kuài)来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层中存在着(zhe)既(jì)不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四(sì)门(mén)博士(shì)时所作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎吾”这句话中有两(liǎng)处介宾结构状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是(shì)一定要后置的(de)，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道(dào)，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容词的，表示谓语中(zh河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ōng)心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时间(jiān)、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度(dù)时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时(shí)，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。<河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖/p>

　　乎，作(zuò)介词时，意义(yì)相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖后置的(de)情(qíng)况，例如问题(tí)中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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