赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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