京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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