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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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