祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是(shì)什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zō圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)强盛(shèng)的(de)时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实(shí)具体论证主旨。圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么p>

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形(xín圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么g)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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