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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己(jǐ)之私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态(tài)上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在(zài)当时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的(de)东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符(fú)合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。