什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人(rén)的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng竹荪煮多久)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shē竹荪煮多久ng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极(jí竹荪煮多久)大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路。

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