赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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