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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不(bù)高也，池(chí)非(fēi)不深也，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不(bù)如人(rén)和(hé)也。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界，固国不以山溪之险(xiǎn)，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配(pèi)备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊，粮(liáng)食(shí)供(gōng)应也并不(bù)是东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗不充(chōng)足(zú)啊(a)，可(kě)是，守城一方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作(zuò)战的地舆局(jú)势（再(zài)好），也比(bǐ)不上深得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众(zhòng)久居下(xià东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)来而不迁到(dào)其(qí)它的当地(dì)去，不(bù)能(néng)依托划定边境(jìng)的边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡助》出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方(fāng)面，会(huì)得(dé)到多数人的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必(bì)定陷于孤立(lì)。

　　文章经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比(bǐ)较，层层递(dì)进(jìn)。

　　证明(míng)了“有利(lì)地势不(bù)如有(yǒu)利地势(shì)，有利(lì)地势不(bù)如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧(rèn)而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地(dì)势不如(rú)有利地势(shì)，有利地势不如(rú)人和》，其(qí)间，兵(bīng)指兵器，革指(zhǐ)其他(tā)配备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器(qì)和配(pèi)备不是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主(zhǔ)观(guān)因素(sù)的重(zhòng)春(chūn)睁要性，人和(hé)在战役中的(de)主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的(de)引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国(guó)语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者众寡？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美(měi)彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二编第(dì)二章第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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