提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现他们(men)将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在(zài)一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川(chuān)边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

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