君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wé赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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