敬告：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部(bù)分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和(hé)接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研(yán)究的(de)不是(shì)物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力(lì)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他(tā)的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及(jí)人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单(dān)位还有(yǒu)另全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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