粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰(huī昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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