作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(qu刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思án)家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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