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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

　　钟是用上等(děng)青铜铸成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　小偷(tōu)找(zhǎo)来一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的(de)一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急(jí)，身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的东西，它不(bù)会依人的主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜欢的客观(guān)存(cún)在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存(cún)在的现实(shí)不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了，想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只有一(yī)个办(bàn)法(fǎ)，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎(suì)，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

　　 他越听(tīng)越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了(le)，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心(xīn)想，这下谁(shuí)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹也听(tīng)不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一(yī)下(xià)一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的道理

　　 钟的响声是客观存在(zài)的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依人(rén)的主观意志而改变。

　　有的人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存(cún)在，采取不(bù)承认(rèn)的态(tài)度，以(yǐ)为(wèi)如此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋(mái)档心(xīn)主义(yì)——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的(de)话，最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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