莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等(děng)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。河(hé)道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们(men)为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命(mìng)运安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层(céng)得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸(xī)取其(qí)有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句是什么

 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的   　1、莫问(wèn)前程(chéng)的(de)前一句是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道(dào)德品质高尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好(hǎo)事(shì)，不要问做(zuò)了好事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善(shàn)报(bào)。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增广贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年(nián)之计在(zài)于春，一日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在(zài)于和，一生(shēng)之计在于勤。

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