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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字(zì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(z但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思hū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学问，故(gù)写但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容(róng)是(shì)学其事(shì)，主张儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点(diǎn)是教理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。