仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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