割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩(h安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ái)子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了(le)自(zì)己和(hé)的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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