小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么(为什么复兴号很少人买me)地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人为什么复兴号很少人买(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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