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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(q岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市īng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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