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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德(dé)和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语钟南山为什么被说成钟百亿(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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