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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到(dào)北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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