社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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