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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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