胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反(fǎn纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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