关于鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不(bù)敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹灯最恐怖(bù)的一部的最(zuì)新生活(huó)经验内容如(rú)下(xià)：

　　鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承(chéng)认鬼(guǐ)吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系(xì)列(liè)形式(shì)的文字冒(mào)险故事(shì)，以一本家(jiā)传的秘(mì)书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不(bù)传(chuán)之秘(mì)，意为进入古墓之中先在东南角(jiǎo)点燃一支(zhī)蜡(là)烛(zhú)才(cái)能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出(chū)，不可(kě)取一物。相传这(zhè)是(shì)祖师爷所定的一(yī)条(tiáo)活人(rén)与(yǔ)死人的(de)契约，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的尸仙其实当时的尸仙应该是(shì)封师古。准确(què)地来说应该是(shì)封(fēng)师古体内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌(wū)羊王(wáng)寄生，其(qí)实乌羊王才作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又(yòu)让千人陪(péi)葬，但是后来(lái)被(bèi)封(fēng)师古挖断地脉没能成仙作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(xiān)，不过由于当时(shí)的封师古(gǔ)道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最后被来到此处的(de)胡八一用龙符(fú)引雷火炸(zhà)了。

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关于鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢承认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼吹灯最恐怖(bù)的一部的最(zuì)新生活经验内容如下(xià)：

　　鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认(rèn)鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个(gè)系列形式的文字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书(shū)残卷(juǎn)为(wèi)引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸(mō)金派的(de)不(bù)传(chuán)之秘，意为(wèi)进入古墓之(zhī)中先在东南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出，不可取(qǔ)一(yī)物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸(shī)仙应(yīng)该是封师古。准确(què)地来(lái)说应该是封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生(shēng)，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸(shī)仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千人陪(péi)葬(zàng)，但是后来被封(fēng)师(shī)古挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时的封师古(gǔ)道行(xíng)不够，于是(shì)才会(huì)被尸藓(xiǎn)寄生了(le)，最后被(bèi)来到此处的胡八一用龙符(fú)引雷火炸了(le)。

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