还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？(guó)又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？huò)许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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