草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木(mù)本(běn)无心何须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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