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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢(ne)二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的(de)高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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