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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗成完整的系(xì)统知识(shí)、慎佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法律之(zhī)事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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