京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角(j中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将iǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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