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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多(dwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语uō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shìwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语)而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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