劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是(shì)劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个(gè)赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(y外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ì)在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。<外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗/p>

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做了自(zì)己的评(píng)价(jià)认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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