提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能(néng)没(méi)见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸(shī)变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释(shì)没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区(qū)每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫(wū)师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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