手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但(dàn)没俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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