作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòn安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里g)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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