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　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。<范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音/p>

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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