礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程(chéng)的。

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而(ér)王(wáng)室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障，也为统治者的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度(dù)的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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