高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张900g是几斤 900g是多少毫升孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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