胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(yì)与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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