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俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观念(niàn)形态上的俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当(dāng)时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì俄罗斯语乌拉是什么意思中国人可以说乌拉吗)私自(zì)利(lì)、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今用。