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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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